海棠书屋 - 科幻小说 - 武道天人之修仙篇在线阅读 - 第二十九章 剑道之论

第二十九章 剑道之论

    “一凡少侠小小年纪,又是仅仅以初境后期上层的修为,不仅仅修炼成了‘聚气化罡’的剑芒,更加又达到了此等高深莫测的‘人剑合一’之境,当真是很不简单哪!”

    罗震一边轻捋髯须,一边感慨赞道,“想当年,我们和平镖局的创始人,也就是老朽的祖父,江湖人称‘一剑冲和’的他老人家,也是在年近百岁之际,方才渐渐达到了‘人剑合一’的境界,其后更是借助此等高深奥妙的境界,方才又结合三十六式‘冲和剑法’,最终创出了‘白虹贯日’这一式顶阶剑法武技!”

    “武道修行,继往开来,融汇贯通,确实不易哪!”

    云一阳似是有感而发,连连颔首不已!

    见此情状,云一天不由自主地又略略望了一望云一凡,然后方才颔首而道:“人剑合一,确实殊为不易!

    略略一顿,他又继续说道,“不过,你们可否知道,其实这‘人剑合一’,亦是有不同的境界?”

    “不同的境界?”云一凡不由好奇起来,细细地望向了云一天。

    其余人等,亦是满怀期待地看着云一天。

    “正是。”云一天淡淡一笑,道,“人剑合一,共可分为三大境界,分别是驳剑境、驭剑境和御剑境。”

    “两个驭剑境?”云一凡有些不解地问道。

    其他人的神色之间,亦是微微有些不解起来。

    “非也。”云一天淡淡一笑,解释道,“此‘御’非彼‘驭’——

    “第二层驭剑境之所谓‘驭’者,乃是驾驭,所要上位者耗费心力。

    “第三层御剑境之所谓‘御’者,乃是御使,如使臂指,显然并不如前之‘驭’那样耗废心力。”

    云一凡微微点了点头,有些似懂非懂地道:“也就是说,‘人剑合一’共分三层,第一层谓之‘驳剑境’,第二层谓之‘驭剑境’,第三层谓之‘御剑境’?”

    其余人等,亦都是差不太多的神情模样。

    云一天见状,微微一笑,便继续解释道:“正是如此。

    “详细来说——

    “第一层‘人剑合一’的驳剑境,又可称之为‘驳剑合一’。

    “驳剑者,以力驳剑,剑走无方。

    “此之力者,武道谓之内力,修道谓之灵力,皆可谓之真气之力。

    “而驳剑之术,便是以真气之力引动控制剑器之术,武道一般称之为‘擒龙控鹤’,修道则一般称之为‘引物术’。

    “在武道之中,‘擒龙控鹤’实乃后天顶阶武技功法;但在修道之中,‘引物术’却仅仅只是后天中阶法术而已。

    “众所周知,武道臻达后天初境圆满,内功造诣业已‘神气相成’进而‘返照空明’,而在此之前则要先领悟达成‘内功意境’,但若想要修习‘擒龙控鹤’之类的武功,则却必须以‘神气相成’进而‘返照空明’的内功造诣为根基方可为之。

    “据说,武道一途之中,最最惊才绝艳之辈,初臻初境中期上层便可达成‘’意境’的内功造诣,更有甚至于还能进一步达成‘神气相成’!

    “然则,若是想要进而‘返照空明’,则至少也需要初臻初境后期初层,如此方有可能。

    “而若想修习‘擒龙控鹤’,便必须达成‘神气相成’进而‘返照空明’的内功造诣,也就是最早以初境后期初层的功力即可修习。”

    说到这里,云一天不由看向了云一凡,略略一顿后,便即云淡风轻地继续微笑着道,“比如,一凡师弟,你便是初临初境后期初层不久,便业已臻达‘神气相成’进而‘返照空明’的内功造诣——想必那时候,你便已经修习了“云霄心法”所附带的“云拂功”,这一门“擒龙控鹤”之属的顶阶武功了吧?”

    “正是。”云一凡微微一笑,点头答道。

    听闻此言,龙修远与云一阳由于早就已经知道,倒还没有什么明显反应,

    但是,罗震、罗柏与罗香三人,却都是大为震惊,不由定定地望向了云一凡,内心当中“波澜起伏不定……

    云一天并过多未在意,只管平静地继续往下讲道:“但据说,在修道一途,通常初达后天炼气中期初层之际,便业已内功意境。

    “当然,内功意境,亦是修道臻达后天炼气中期初层的前提。

    “而以此等修为,便可开始修习掌握‘引物术’。

    “修道一途,修真炼道,夺天地精华于一身,引天地之气为己用,诚然奇特奥妙而非同武道一途也!

    “不过,无论武道还是修道,想要达到第一层‘人剑合一’的驳剑境,也就是达成‘驳剑合一’,都是得先拥有‘神与气合’的内功造诣。

    “与此同时,还要将‘擒龙控鹤’或‘引物术’修习至意境以上,然后再通过对于剑道的感悟达到一定境界,方才可以最终成就这最初级的第一层‘人剑合一’之驳剑境。”

    “原来如此。”罗震听到这里,顿时恍然大悟道,“家祖在二十一年前时,业已达到初境圆满巅峰数年之久,一身内功早便已经臻达‘神凝气固’进而‘返朴归真’,三十六式‘冲和剑法’更是出神入化久矣,但是所习‘控鹤功’于那时候方才堪堪臻至意境,这才渐渐达到了‘人剑合一’的境界,想必便是由于这一缘故了。”

    “当是如此。”云一天点了点头,便继续微笑着往下讲道:“第二层‘人剑合一’的驭剑境,又可称之为‘驭剑合一’。

    “驭剑者,以气驭剑,剑随气动。

    “此之气者,不仅仅是纯粹的真气之力,更加需要心神意念的注入融合,从而以气机感应来牵引操控驾驭剑器。

    “驭剑之术,武道又通称为‘驭器之术’,修道则一般又称之为‘驱物术’。

    “在武道之中,‘驭器之术’实乃先天初品武技功法;但在修道之中,‘驱物术’却仅仅只是后天高阶法术而已。

    “大家应该都知道,武道臻达后天初境圆满中层,内功造诣业已‘神与气合’进而‘返照空明大成’,而若想要修习‘驭器之术’,则便必须以‘神与气合’的内功造诣为根基方可为之。

    “虽然据说,武道一途当中,最为惊才绝艳之辈,初臻初境后期中层便可达成‘神与气合’的内功造诣,但若想要修习‘驭器之术’,却是至少也需要初境后期上层的功力方可为之!”

    言及于此,云一天不由又是看向了云一凡,淡淡一笑便即问道,“昨日我观一凡师弟你以‘击虚抓空’之力,凌空三尺倏忽之间握住宝剑,乃是运用业已出神入化的‘云拂功’,隐约之间能够感觉得到,你的内功造诣似乎已经臻达‘神与气合’之境,想必师弟如今也已经开始修习《云霄双技》之中所附的‘驭器之术’了。”

    “正是。”云一凡微微一笑道,平静淡然地答道,“当初提前得传“云霄剑法”与“云霄枪法”之时,梅寒影师叔便提前告诫过我,除了要将内功造诣达成‘神与气合’,亦是必须至少拥有初境后期上层的修为,方才可以修习‘驭器之术’。

    “本来我还以为,恐怕要再过挺长一段时间之后,自己才有机会能够修炼‘驭器之术’。

    “却不料,后来自己又意外获得了大比前四,便在三月初九的颁奖典礼上,得到了一百五十年雪参灵药的奖赏。

    “当日下午,我便在家父的看顾之下,服用了灵药雪参并将其炼化,竟然由初境后期初层大成,一举提升到了初临初境后期上层之境。

    “并且,我的内功造诣,亦是不仅仅彻底提升至‘返照空明初临’的极限程度,更加还臻达到了‘神与气合’的境界。

    “于是乎,自那往后的这几天里,我便在一边巩固提升修为的同时,一边又将这‘驭器之术’也给修炼了。”

    听了此言,龙修远与云一阳二人相视一笑,异口同声地又是叹道:“厉害,厉害!”

    此二人与云一凡的关系,都还算比较亲近,早在出发之前便已大概了解到了这些情况,当时不免便又是大为感慨赞叹一番,此时此刻的如此反应,却也不过是再一次的略微有感而发罢了。

    但是,那在旁边的罗震、罗柏与罗香,方才还未平静下来的波澜起伏之心,现在不由间便又是翻涌起了波澜……

    云一天微微一笑,略略颔首,便即接着讲了下去:“据说修道一途,通常初达后天炼气后期初层之际,内功造诣便即‘神与气合’。

    “当然,‘神与气合’的内功造诣,亦是修道臻达后天炼气后期初层的前提。

    “而以此等修为,便可开始修习掌握‘驱物术’。

    “修真炼道,直接引化天地之力为己所用,诚然玄妙无比也!

    “不过,无论武道还是修道,想要达到第二层‘人剑合一’的驭剑境,也就是达成‘驭剑合一’,都是得先拥有‘三象归元’的内功造诣。

    “与此同时,还要将‘驭器之术’或‘驱物术’修习至意境以上,然后再通过对于剑道的感悟达到更高境界,方才可以最终成就这第二层‘人剑合一’之驭剑境。

    “第三层‘人剑合一’的御剑境,又可称之为‘御剑合一’。

    “御剑者,以心御剑,剑随心动。

    “此之心者,便即是心神意念。

    “正所谓‘心之所至,剑之所往’,便即是御剑之术。

    “不同于驭剑乃是用自身气机去牵引剑器,得要分心在牵引一事上,御剑则并不用过多分心去管控,也不必消耗太多气机用以支撑运转。”

    听到这里,云一阳忽有所思,不由开口问道:“一天师兄,运用‘以气御物’之术御使剑器,可便就是所谓的‘御剑’么?”

    “此不可一言蔽之,更不可一概而论也。”云一天微微一笑,朗朗而道,“驳剑之术乃是修炼驭剑之术的根基,而驭剑之术乃是修炼御剑之术的根基。

    “驳剑之术,以气驳剑,剑与气合,由心主使,以气合之,剑随于心。

    “驭剑之术,以气驭剑,心与气合,由气主使,以剑合之,剑随于气。

    “御剑之术,以心御剑,剑与心合,心气合一,心至剑至,剑至气至。

    “驳剑精髓之在于,心神为主,真气为辅,剑器为从,心神号令,真气运使,剑乃成行。

    “驭剑精髓之在于,神与气合,不为主从,神气为主,剑器为辅,神运剑运,气行剑行。

    “御剑精髓之在于,神气合一,神与剑合,不分主从,心神所至,剑器所至,神气与剑,相承相行。

    “驳剑是以自身真气引动剑器,便如‘擒龙控鹤’之流一般,费心费力,最是消耗内力。

    “驭剑则乃是用自身气机去牵引剑器,得分心在牵引一事上,虽已使得心神与真气相合,内力消耗渐而减少,可却还是有明显损耗。

    “而真正的御剑,便则是心神之所至,剑器之所往,并不用过多分心去管控,也不必消耗太多气机用以支撑运转。

    “所以,一旦达成御剑境界,就算不用气机去控制剑,剑也会随心意飞掠。

    “并且,心神与真气已然合而为一,故而御剑之时,对于内力的消耗,也便就少之又少。”

    听到这里,云一凡猛然灵光一闪,不由开口问道:“一天师兄,所谓‘以气御物’,是否指虽然在驾驭之间,看似已然臻达‘以心御剑’一般之势,实则并不是以心神意念御使剑器,而仅仅还只是以心神与真气相合的气机御使剑器,故而才称作‘以气御物’?”

    云一天闻此一问,不由赞赏地望了望云一凡,然后颔首答道:“大意之上正是如此。”

    云一凡又问:“故而,运用‘以气御物’之术御使剑器,虽然勉强也算触及到了‘御剑’的门径,却还当不得真真正正的‘御剑’之境,是否如此?”

    “可以这么说。”云一天点了点头。